Tai chi betekent het “ultieme vuist”…
De bijdragen van Tai Chi zijn talrijk en worden op verschillende niveaus gevonden: ten eerste, op het gebied van gezondheid. Dankzij een zacht pees-spierwerk, een diepe buikademhaling maar ook een energieke circulatie in de meridianen, brengt het een algemene verbetering van de fysieke en fysiologische toestand.
In de huidige praktijk heeft het vooral, door een algemene versterking, een preventief doel waardoor de aanvallen van de ziekten beter kunnen worden weerstaan.
Bovendien komen de voordelen van Tai Chi Chuan ook op psychologisch en mentaal niveau. Door de geest af te leiden van dagelijkse zorgen door de aandacht die wordt besteed aan het huidige moment en de uitgevoerde beweging, biedt het een aanzienlijke mentale ontspanning tijdens de oefening waarvan de gunstige effecten tussen de sessies nog steeds worden gevoeld (natuurlijk, persoonlijke training buiten de ingelijste sessies is de beste manier om de effecten te maximaliseren). Het is daarom een bijzonder effectieve antistresspraktijk en zeer geschikt voor ons moderne levensritme.
Maar het is ook een kunst van verdediging en gevecht, waarvan elke beweging overeenkomt met een precieze martiale toepassing. Het werk van de basissen en de vorm zal het in staat stellen om in een eerste keer de kwaliteiten te ontwikkelen die nodig zijn voor de strijd zoals: beworteling, stabiliteit, flexibiliteit, spieren, uithoudingsvermogen, coördinatie van het hele lichaam , de richting van de beweging door de intentie, de precisie, de kennis van de martiale toepassingen van elke beweging …
Op een volgend niveau kunt u de overdracht van energie (Qi) in het lichaam en de “fajing” ( krachtexplosies ) oefenen en regelen. Bovendien staan de technieken, met een partner, van “klevende handen” (tuishou) toe, onder de vorm van een spel en door aandachtig naar de ander te luisteren (wat is de startpunt van zijn bewegingen, zijn zwaartepunt), om een vechtinstinct te ontwikkelen en zijn eigen fouten te corrigeren. Verschillende pedagogische stadia maken het dus mogelijk om de student geleidelijk te leiden naar de praktijk van het vrije gevecht “sanshou”. Er moet echter worden opgemerkt dat een effectief gebruik van Tai Chi Chuan in zijn krijgskundige aspect ijverige training vereist.
Ten slotte biedt Tai Chi Chuan, met name voor westerlingen, door het kennen en begrijpen van de filosofische concepten die eraan ten grondslag liggen ook via concrete middelen de sleutels tot een nieuw licht op “realiteit” en het leven in algemeen, als gevolg van deze ruimdenkendheid.
De realiteit als een voortdurende transformatie en een proces beschouwen, is dus een antipode van de meeste grondslagen van de westerse filosofie. Het is niet ongewoon dat de beoefening van Tai Chi Chuan deel uitmaakt van een zoektocht naar persoonlijke ontwikkeling, of zelfs bevordert
Vaak geschreven Tai Chi Chuan (PinYin gestandaardiseerd schrijven: Tài Jí Quán – 太极拳) vertaalt zich naar “Supreme Ridge Boxing”. De uitdrukking “Supreme Ridge” (“Hoogste Nok“ van een dak) herinnert eraan dat Tai Chi de belangrijkste principes van veel andere stijlen omvat.
Het woord “Boksen” ( Chuan of Quan , letterlijk “Vuist“) benadrukt dat de oorsprong ervan vooral martial is, zelfs als het ook een gezondheidspraktijk is (van “lang leven”) en in dit aspect alleen door diegenen kan worden beoefend door wie wil het.
We vinden in de theoretische en praktische principes van Tai Chi Chuan de toepassingen van Yin en Yang (principes die direct verband houden met het filosofische concept van “Tai Chi”), bijvoorbeeld in de noties van Leeg en Volledig, Open en Gesloten, Inademen en Uitademen.
Evenzo, omdat hun principes ook gebruikelijk zijn, is Tai Chi Quan ook nauw verbonden met de traditionele Chinese geneeskunde, in het bijzonder in zijn doelstellingen van het circuleren van Qi of Chi (energie) in de acupunctuurmeridianen en in het bijzonder aandacht op bepaalde punten gebracht.
Tai Chi Chuan richt zich primair op het gebruik van energie, Qi. In werkelijkheid is het werk van Qi, afgezien van het esoterische discours dat het ingewikkelder maakt dan verduidelijkt, niets anders dan de steeds fijnere perceptie van de proprioceptieve zin, dwz de interne richting (in tegenstelling tot de 5 externe zintuigen).
Daarom wordt gezegd dat het deel uitmaakt van de familie van “interne” vechtsporten (inclusief twee andere hoofdtakken: Xingyi Quan en Bagua Zhang) in tegenstelling tot “externe” vechtsporten (in het Westen bekend als Kungfu) of, beter gezegd, van Wushu) waarin onderzoek voornamelijk is gericht op de ontwikkeling van fysieke capaciteiten.
Het is een techniek om in tweetallen te werken, en betekent “klevende handen”. Het is een vorm van een training door aandachtig naar de ander te luisteren (de startpunt van zijn bewegingen, zijn zwaartepunt), om een vechtinstinct te ontwikkelen en zijn eigen fouten te corrigeren. Verschillende pedagogische stadia maken het dus mogelijk om de student geleidelijk te leiden naar de praktijk van het vrije gevecht “sanshou”.
Er moet echter worden opgemerkt dat een effectief gebruik van Tai Chi Chuan in zijn krijgskundige aspect zorgvuldige training vereist.
Iedereen kan zijn praktijk aanpassen aan zijn eigen doelstellingen (gezondheid, krijgskunst), capaciteiten (fysiek, wil) en beperkingen (beschikbare tijd), iedereen kan daarom Tai Chi Chuan beoefenen. Bij kinderen, alhoewel een praktijk mogelijk is vanaf 12 jaar, nemen we nieuwe leden vanaf de leeftijd van 16 jaar, louter voor praktische redenen. Omgekeerd, en dit is een groot voordeel van Tai Chi Chuan, is het nooit te laat om te beginnen, ongeacht leeftijd en fysieke conditie.
Er zijn over het algemeen zes hoofdstijlen:
De volgende illustratie toont de verschillen van interpretatie van dezelfde beweging, enkele zweep (Single Wip – Dan Bian), door de verschillende stijlen.
Binnen onze school, beoefenen we de classicale Yang-stijl zoals Dr Yang, Jwing-Ming (Yang Martial Art Academy – YMAA) het doorgeeft.
De vraag welke stijl ‘de beste’ of ‘meest traditionele’ is, geeft altijd aanleiding tot bittere geschillen tussen de verschillende scholen. Het is echter duidelijk dat geen enkele stijl in absolute termen “de beste” is! Als we deze vraag echt willen stellen, zoals altijd, is er geen universeel antwoord: de “beste stijl” is het meest geschikt voor de doelstellingen en mogelijkheden van elk!
Zo benadrukken bepaalde stijlen en / of scholen alleen het gezondheidsaspect van Tai Chi Chuan, anderen op het martiale aspect. Beide zijn respectabel, de keuze is individueel.
De antwoorden op deze vraag variëren volgens de experts en het geeft aanleiding tot veldslagen van scholen en stijlen…. De erkende oprichter is echter Chen Wangting die in het midden van de 17e eeuw in het dorp Chenjiagou (provincie Henan in China) woonde, waar we de eerste historische sporen van zijn bestaan vinden in onbetwistbare geschreven annalen.
De oorsprong die gaat terug tot de 12e of 15e eeuw tot de Taoïstische kluizenaar Zhang Sangfen. Volgens Chinese historici zijn zowel kungfu-technieken uit verschillende toenmalige scholen (Shaolin en Wudang) als gezondheidstechnieken (Daoyin – waarvan de historische oorsprong wordt bevestigd uit de 5e eeuw voor Christus) zou verenigd zijn geweest tijdens de oprichting van Tai Chi Chuan.
Het is interessant om op te merken dat de overeenkomsten in de sequenties van de originele Tai Chi Chuan (Taijiquan) met de Kungfu van Shaolin gemakkelijk kunnen worden verklaard door de geografische nabijheid (“maar” twee dagen wandelen) tussen het dorp Chenjiagou en het klooster van Shaolin. Vijf generaties lang werd Tai Chi Chuan alleen overgedragen aan leden van het dorp Chenjiagou en de technieken werden angstvallig bewaakt in de clan.
Aan het begin van de 19e eeuw werd daarom Tai Chi Chuan voor het eerst buiten het gezin door Chen Changxing overgedragen aan Yang Luchan. Vervolgens wijzigde hij de Tai Chi die hij had geleerd, en na verschillende opeenvolgende wijzigingen, codeerde zijn kleinzoon Yang Chengfu (op de foto hieronder in het midden, met Fu Zhong Wen aan zijn rechterkant) en verspreidde de Yang-stijl (in 85 bewegingen). De stijl is door latere meesters geëvolueerd naar een meer complete vorm van 108 of 113 bewegingen (afhankelijk van de manier van tellen).
Onze Tai Chi-school is bedoeld voor mensen die rustig, aandachtig en regelmatig willen oefenen. We zijn geen fitness- of ontspanningsclub waar de sociale sfeer belangrijker is dan de praktijk. Gezelligheid mag er zeker zijn, maar tijdens de les staan training, concentratie en respect voor het leerproces centraal.
Tai Chi vraagt tijd, herhaling en betrokkenheid. De bewegingen lijken traag en zacht, maar ze vragen aandacht, discipline en geduld. Wie vooral op zoek is naar een vrijblijvende wekelijkse activiteit of een gezellig praatmoment, zal zich misschien minder thuis voelen bij onze manier van werken.
We willen de lestijd gebruiken om echt te oefenen. Niet vijf minuten trainen en daarna de rest van de les praten, maar samen werken aan houding, ademhaling, ontspanning, structuur en de principes van Tai Chi.
U hoeft geen ervaring te hebben en u hoeft niet sportief te zijn. Wat wel belangrijk is: bereid zijn om regelmatig aanwezig te zijn, met aandacht te oefenen en stap voor stap te groeien. Dan bent u van harte welkom.